Kedustaan Kongres Athari Terhadap Perkataan Imam Bukhari

🔰 KEDUSTAAN KONGRES ATHARI TERHADAP PERKATAAN AL IMAM AL BUKHARI

Oleh Ustadz : M. Rofiannur Al Hamaamuh, SN, DH.

Menurut akun Mujassimah Kongres Athari ini; berlaku pada Allah hal hal yang baharu tapi hal hal baharu tersebut tidak sama dengan baharunya makhluk dan mereka berhujjah dengan perkataan Al Imam Al Bukhari dibawah ini;

Al Imam Al Bukhari (W 256 H) mengatakan:

وأن حدثه لا يشبه حدث المخلوقين

Artinya: Bahwasanya kebaharuan-nya tidak menyerupai kebaharuan-nya para makhluk.

[Fathul Bari Syarah Sahih Al Bukhari: 13/505]

Izinkanlah kami uraikan kebenaran ini menjadi dua bagian;

1. MENCERITAKAN TENTANG TURUNNYA AL QURAN BUKAN MENCERITAKAN AL QURAN ITU SENDIRI.

Perkara baharu yang dimaksud oleh Al Imam Al Bukhari adalah perkara diturunkan nya Al Quran maksudnya dalam segi datangnya Al Quran itu sendiri kemuka bumi. Perkara datangnya Al Quran itulah yang baharu yang dimaksud oleh Al Imam Al Bukhari bukan Al Quran nya yang baharu. Jadi, beliau sedang menjelaskan kejadian turunnya Al Quran bukan menjelaskan Al Quran itu sendiri. Itulah sebabnya kenapa Al Imam Al Bukhari sebelum mengatakan begitu beliau mengawali nya dengan mencantumkan Surah Al Anbiya' ayat 2 dan surah Attalaq ayat 1.

Silahkan dicek tafsir surah Al Anbiya' ayat 2 itu.

Allah Subhanahu Wa Taala berfirman:

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ

Artinya: Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (di-turunkan) dari Tuhan mereka.

[Surah Al Anbiya' ayat 2]

Al Imam Ibnu Rahawaih (W 238 H) menjelaskan ayat diatas:

وقال ابن راهويه : قديم من رب العزة محدث إلى أهل الأرض.

Artinya: Ibnu Rahawaih mengatakan: Qadim dari tuhan yang mulia dan baharu untuk penduduk bumi.

[Al Bahru Al Maddiid Libni Ajibah: 4/326]

Al Imam Al Baihaqi (W 458 H) mengatakan:

قد يحتمل أن يكون تنزيله إلينا هو المحدث لا الذكر نفسه هو المحدث.

Artinya: Sungguh ayat itu membawa tentang diturunkan nya Al Quran kepada kita yaitu baharu bukan menyebutkan Al Quran itu sendiri yang Baharu.

[Asma' Wa Assifat: 1/583]

Al Imam Al Baghawi (W 516 H) mengatakan:

وقوله تعالى: ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) ، ليس ذلك حدث الخلق، إنما هو حدوث أمر

Artinya: Firman-nya Allah taala: Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (di-turunkan) dari Tuhan mereka. Bukanlah itu seperti kebaharuan makhluk tapi ia adalah kebaharuan perkara.

[Syarhus Sunnah: 182]

Al Imam Abil Qasim Al Asbahani (W 535 H) mengatakan:

فالجواب : أي محدث التنزيل

Artinya: Jawabannya adalah kebaharuan tanzil (diturunkan nya Al Quran).

[Al Hajjah Fii Bayan Al Mahajjah: 1/398]

Al Imam Ibnu 'Arabi (W 543 H) menjelaskan juga ayat diatas:

ولكنه أراد محدث النزول اليهم به والأعلام لهم بما فيه

Artinya: Akan tetapi muhdast yang dimaksud adalah kebaharuan nuzul kepada mereka dan menginformasikan dengan apa apa yang ada didalam nya pada mereka.

[Aridah Al Ahwadzi: 10/22]

Al Imam Al Qurtubi (W 671 H) menjelaskan:

يريد في النزول وتلاوة جبريل على النبي

Artinya: Maksudnya soal diturunkan nya Al Quran dan pembacaan nya Jibril kepada nabi.

[Mukhtasar Tafsir Al Qurtubi: 3/124]

Al Imam Ibnu Adil Al Hanbali (W 880 H) mengatakan:

أي : محدث إنزاله فهو محدث في التنزيل

Artinya: Maksudnya Baharu diturunkannya.

[Allubab Fii Ulum Al Kitab: 15/6]

Al Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (W 852 H) mengatakan:

وقوله ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) فالمراد أن تنزيله إلينا هو المحدث لا الذكر نفسه

Artinya: Firman-nya Allah taala: Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (di-turunkan) dari Tuhan mereka. Maksudnya adalah Allah menurunnya (Al Quran) kepada kita dan turunnya Al Quran itu Baharu bukan menyebutkan Al Quran itu sendiri.

[Fathul Bari Syarah Sahih Al Bukhari: 13/563]

Al Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (W 852 H) mengatakan:

هنا الحدث بالنسبة للإنزال

Artinya: Al Hadast disini (Maksudnya Baharu yang dikatakan oleh Imam Al Bukhari) merupakan nisbah kepada inzal (turunnya Al Quran).

[Fathul Bari Syarah Sahih Al Bukhari: 13/506]

Al Imam Al Qadhi Al Qaddah Abi Assu'ud (W 951 H) mengatakan:

أي محدث تنزيله

Artinya: Maksudnya Baharu diturunkannya.

[Tafsir Abi Assu'ud: 6/54]

Al Imam Assyaukani (W 1250 H) mengatakan:

فالمعنى محدث تنزيله

Artinya: Maknanya Baharu diturunkannya Al-Qur'an.

[Fathul Qadir: 2/106]

Jadi, ayat yang dibawa oleh Al Imam Al Bukhari menunjukkan tentang kebaharuan turunnya Al Quran sebab Al Quran diturunkan satu persatu dalam ayat-ayat nya. Sehingga, perkara baharu yang dimaksud oleh Al Imam Al Bukhari adalah tentang turunnya Al Quran ke muka bumi sebagaimana yang sudah dijelaskan oleh gurunya sendiri yakni Ishaq bin Rahawaih bukan perkara baharu yang berlaku pada dzat Allah Subhanahu Wa Taala.

Selesai

© ID Cyber aswaja.

NB: Dilarang untuk merubah sumber yang telah diterbitkan tanpa adanya izin resmi dari tim ID Cyber aswaja dan penulis tanpa terkecuali. 

Sumber FB : ID Cyber Aswaja