Luwes Karena Luas

LUWES KARENA LUAS

Oleh Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq 

Sebagian ulama klasik terdahulu berkata :

مَنْ كَثُرَ عِلْمُهُ اِتَّسَعَ صَدْرَهُ وَصَانَ لِسَانَهُ، وَمَنْ قَلَّ عِلْمُهُ ضَاقَ صَدْرَهُ وَأَطْلَقَ لِسَانَهُ

“Orang yang banyak ilmunya akan semakin lapang dadanya dan lebih menjaga lisannya. Orang yang sedikit ilmunya akan semakin sempit dadanya dan mengumbar lisannya.”

Al imam Sufyan ats Tsauri berkata :

إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ بِعَمَلٍ قَدْ اخْتَلَفَ فِيْهِ وَأَنْتَ تَرَى غَيْرَهُ فَلَا تَنْهَهُ

“Jika engkau mendapati seseorang beramal dengan pendapat yang menjadi ranah perbedaan pendapat di kalangan ulama sedangkan engkau memilih pendapat yang berbeda dengannya, maka jangan engkau larang ia untuk beramal sesuai dengan pendapat pilihannya.” 

Al Imam Ibnu Abdil Barr menukilkan :

مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْاِخْتِلَافَ فَلَا تَعُدُّوْهُ عَالِماً

“Siapa yang belum terbiasa mendengar perbedaan pendapat ulama, maka jangan menganggapnya sebagai orang berilmu.”

Syaikh Wahbah Zuhaili berkata :

وقد يستغرب الشخص العادي غير المتخصص في الدراسات الفقهية مثل هذا الاختلاف، لاعتقاده أن الدين واحد، والشرع واحد، والحق واحد لايتعدد، والمصدر واحد وهو الوحي الإلهي، فلماذا التعدد في الأقوال، ولم لايوحد بين المذاهب، فيؤخذ بقول واحد يسير عليه المسلمون، باعتبارهم أمة واحدة؟! وقد يتوهم أن اختلاف المذاهب اختلاف يؤدي إلى تناقض في الشرع، أو المصدر التشريعي، أو أنه اختلاف في العقيدة كاختلاف فرق غير المسلمين من أرثوذ كس وكاثوليك وبروتستانت، والعياذ بالله!! وهذا كله وهم باطل.

“Sebagian besar dari kalangan awam akan merasa heran dengan adanya perbedaan pendapat di kalangan ulama, karena dalam dirinya ia meyakini bahwa agama itu satu, syariat itupun satu, kebenaran itu satu dan tidak berbilang, sumbernya pun satu yaitu wahyu dari Allah Ta’ala.

Tapi mengapa perbedaan pendapat itu bisa terjadi ? Kenapa pendapat itu tidak dijadikan satu yang mengacu kepada kemudahan untuk kaum muslimin dengan alasan umat ini adalah umat yang satu ?

Mereka juga menyangka bahwa perbedaan inilah yang membawa kepada perpecahan dan kontradiksi di dalam syariat atau sumber agama.

 Atau mereka menganggap perbedaaan ( dalam masalah furu')  sama dengan perbedaan yang terjadi antar kelompok-kelompok di luar islam, seperti Ortodox, katolik, protestan. Padahal tidak seperti itu, kita berlindung kepada Allah. Ini semua tentu bentuk sangkaan yang salah dan sangat keliru."

Grand Azhar syaikh Ahmad Thayib hafidzahullah berkata :

ان الأزهار ايها الإخوة الفاضل الكرام لا يسأم من التذكير بحقيقية تغيب عن وعي كثير منا.

وهي إن أهل السنّة والجماعة هم جمهور الأمة الإسلامية المتمسكون بهدي الكتاب والسنّة المعظمون لصحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ØŒ المهتدون بتراث االأئمة الذين تلقتهم الأمة بالقبول من علماء الصحابة، والتابعين، والقرون الخيّرة. ومن بينهم ابو حنيفة،  ومالك، والشافعي Ùˆ أحمد رضي الله عنهم وأرضاهم.

"Sesungguhnya al Azhar, - wahai saudara sekalian yang mulia lagi terhormat -  tidak akan pernah bosan-bosannya mengingatkan suatu kebenaran yang sering luput dari pemahaman kebanyakan kita.

Yaitu bahwa Ahlussunnah Waljamaah adalah mayoritas umat Islam, yaitu mereka yang berpegang teguh pada petunjuk dari al Kitab dan Sunnah, yang mengagungkan para shahabat Nabi, yang mendapat petunjuk dari warisan keilmuan para ulama yang diterima oleh umat ini.

Baik ulama dari kalangan shahabat, Thabi'in, dan generasi terpilih setelahnya. Di antara mereka adalah Abu Hanifah, Malik, Syafi'i, dan Ahmad yang semoga Allah meridai semuanya. 

وكذالك غيرهم من الأئمة الأعلام المجتهدين الثقات. على تنوع مشاربهم وتعدد وجهات نظرهم. وكذلك ممن أحيوا علومهم وتابعوا جهودهم واستمروا أصولهم كأبي منصور الماتوردي Ùˆ أبي حسن الأشعري، والجنيد البغدادي، والحارث المحاسي، والقشيري، والغزالي، 

Juga selain mereka dari kalangan ulama-ulama mujtahid yang terpercaya, dengan berbagai macam sumber keilmuan dengan segala perbedaan cara pandang mereka. 

Begitu juga dari kalangan ulama yang menghidupkan ilmu-ilmu ulama sebelumnya. Yang mengikuti perjuangan mereka dan merumuskan pokok-pokok ajaran seperti Abu Mashur Al-Mathuridi, Abu Hasan Al-Asy'ari, Al-Junaid Al-Baghdadi, Al-Harits Al-Muhasibi, Al-Qusyairi, Al-Ghazali.

وعلماء الحديث والفقهاء منذ البخاري Ùˆ مسلم وصولا الى ابن عقيل، واب الجوزي وابن قدامة، وابن التيمية وابن قيم الجوزية، وابن دقيق العيد Ùˆ السبكي، وابن حجر Ùˆ الشاطبي، والسيوطي رحمة الله عليهم. 

Dan juga ulama-ulama dari kalangan ahli hadits dan ahli Fiqih sejak dari generasi Bukhari dan Muslim sampai ke Ibnu Aqil, Ibnu Al-Jauzi, Ibnu Qudamah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qayyim Al-Jauziyah, Ibnu Daqiq Al'Id, As Subki, Ibnu Hajar, Asy Syathibi, dan As-Suyuthi, yang semoga Allah merahmati mereka semuanya.

وكلهم اعلام تزدهي بهم ثقافتنا الإسلامية وشريعتنا العلمية التي وسعت الناس من كل جنس ولسان على اختلاف الاقاليم والبلدان.

Mereka semua ini adalah tokoh-tokoh yang mengagumkan. Yang meninggalkan untuk kita warisan keilmuan yang  membanggakan, dan juga kebanggaan bagi syariat agama kita yang universal, yang terbuka untuk semua bangsa dan bahasa yang berbeda dari berbagai penjuru negeri."

Baca juga kajian tentang ikhtilaf berikut :

1. Pentingnya Mengetahui Fiqih Perbedaan
2. Pendapat Para Imam Mu'tabar Dalam Mazhab Itu Hujjah Ilmiyah
3. Menyikapi Perbedaan dan Kesalahan Dalam Aqidah
4. Pilih Pendapat Yang Mana?
5. Ragam Pendapat Tentang Nur Muhammad

Sumber FB Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq