Muawiyah Sang Pendiri Daulah Umayyah

MUAWIYAH SANG PENDIRI DAULAH UMAYYAH

Oleh Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq 

Lewat seri tulisan sederhana kali ini, saya akan membagi bahasan tentang Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu’anhu menjadi beberapa bab ringkas, yakni :

Pertama, kedudukan dan keutamaannya.

Kedua, kegemilangan kariernya sebelum menjadi khalifah.

Ketiga, kemakmuran di masa pemerintahannya.

Keempat, beberapa kekeliruan dan kontroversi ijtihad politiknya.

Kelima, jasa besarnya untuk Islam dan muslimin.

Keenam, beberapa kisah unik tentang Mu'awiyah

Ketujuh, akhir hayat dan suksesi Yazid sebagai penggantinya.

Kedelapan, Hadits palsu baik celaan maupun sanjungan kepadanya.

KEDUDUKAN DAN KEUTAMAANNYA

1. Ikut serta dalam perang Hunain

Keikutsertaan dalam perang ini telah menjadikan beliau termasuk orang-orang yang dipuji oleh Allah dengan dijanjikan balasan yang lebih baik, yakni dalam ayat ke 10 dari surah al Hadid dan disebut sebagai orang beriman yang diberi ketenangan dalam surah at Taubah ayat ke-26.[1]

ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَه عَلٰى رَسُوْلِه وَعَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَاَنْزَلَ جُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا

“Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada orang-orang yang beriman, dan Dia menurunkan bala tentara (para malaikat) yang tidak terlihat olehmu...”

لَا يَسْتَوِيْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ اُولٰۤىِٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِيْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَقَاتَلُوْا وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰ

“...Tidak sama orang yang menginfakkan (hartanya di jalan Allah) di antara kamu dan berperang sebelum penaklukan (Mekah). Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menginfakkan dan berperang setelah itu. Dan Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka (balasan) yang lebih baik...”

2. Mendapatkan do’a kebaikan dari Nabi ﷺ.

Diantara beberapa do’a Nabi ﷺ kepada Mu'awiyah adalah, pertama riwayat Tirmidzi :

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ

“Ya Allah, jadikanlah ia sebagai pemberi petunjuk, orang yang mendapat petunjuk, dan berilah orang lain petunjuk melalui dia.”

Yang kedua, riwayat imam Ahmad :

اللهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ

“Ya Allah, ajarkanlah Mu’awiyah ilmu tulis dan hitung, serta peliharalah dia dari siksa.”

3. Termasuk yang mendapat jaminan dari Nabi ï·º.

‏أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ ‏‏أَوْجَبُوا

“Pasukan pertama dari umatku yang turut dalam  peperangan di laut, telah dipastikan bagi mereka (syurga).” (HR. Bukhari)

Ibnu Hajar al Asqalani ketika menjelaskan hadits ini menukilkan perkataan al Mahlabi : “Dalam hadits ini terdapat keutamaan Mu’awiyah, karena beliau termasuk orang yang pertama yang turut  berperang dalam armada laut.”[2]

4. Salah satu juru tulis Nabi ï·º.

Abu Sufyan berkata, “‘Wahai Nabiyullah berikanlah tiga perkara kepadaku ?’” Beliau menjawab, ‘Ya’. (salah satunya) Kata Abu Sufyan :

وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ

‘Jadikanlah Mu'awiyah engkau jadikan sebagai penulis di sisimu?’ Beliau menjawab, ‘Ya.” (HR.Muslim).

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata :

معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل

“Mu'awiyah radhiyallahu ‘anhu adalah penulis wahyu beliau, sahabat beliau, ipar beliau, dan kepercayaan beliau untuk mencatat wahyu Allah ’azza wa jalla.”[3]

5. Berstatus sebagai shahabat Nabi ï·º.

Keutamaan status sebagai shahabat dari Rasulillah ï·º adalah keutamaan terbesar beliau. Karena dengan demikian, hadits-hadits tentang keutamaan para shahabat akan mencakup diri beliau pula. Diantaranya ketika Rasulullah ï·º bersabda :

لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنّ أَحدَكُم أنفقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبا ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهمْ ولا نَصيفَه

“Janganlah kalian mencela shahabat-shahabatku, karena kalaulah seandainya salah seorang di antara kalian berinfak emas seperti gunung Uhud besarnya, niscaya hal itu tidak sebanding dengan infaq yang mereka keluarkan meski hanya seberat satu mud, tidak pula separuhnya.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Pernah ada yang mengadukan tentang amaliyah Mu'awiyah kepada Ibnu Abbas, yakni ia terkadang mengerjakan witir hanya satu raka’at. Maka Ibnu Abbas memberikan jawaban :

دَعْهُ فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُوْلِ اللهِ

 Ã¢â‚¬Å“Biarkanlah dia, sesungguhnya ia pernah membersamai Rasulullâh shallallahu ‘alaihi wasallam".  (HR. Bukhari)

Imam Mu’afa bin Imran pernah ditanya : “Apakah Umar bin Abdul Aziz sebanding dengan Mu'awiyah bin Abi Sufyan ?”

Seketika itu beliau marah sambil menjawab :

لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد، معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل

“Tak sepantasnya siapapun disandingkan dengan para sahabat Muhammad ﷺ. Mu'awiyah radhiyallahu ‘anhu adalah penulis wahyu beliau, sahabat beliau, ipar beliau, dan kepercayaan beliau untuk mencatat wahyu Allah ’azza wa jalla.”[4]

Hal yang sama pernah ditanyakan kepada al Imam Abdullah bin Mubarak, tentang siapa yang lebih utama antara Mu'awiyah atau Umar bin Abdul Aziz, maka beliau menjawab :

لتراب في منخري معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز

”Sungguh debu yang masuk ke hidungnya Mu'awiyah saat membersamai Rasulullah ﷺ, lebih baik dan lebih afdhal dari pada Umar bin Abdul Aziz.”[5]

6. Ahli agama dan berakhlaq Mulia.

Umar bin Khattab ketika mengangkatnya menjadi gubernur Syam berkata :

لاَ تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيْرٍ

“Janganlah kalian menyebut Muawiyah kecuali dengan kebaikan.”[6]

Ibnu Abbas berkata tentangnya :

أَصَابَ، إِنَّهُ فَقِيهٌ

”Beliau orang yang jujur dan seorang yang faqih.” (HR. Bukhari)

Qubaishah bin Jabir berkata,

صحبت معاوية، فما رأيت رجلا أثقل حلما، ولا أبطأ جهلا، ولا أبعد أناة منه

“Aku telah bersahabat dengan Muawiyah, belum pernah aku melihat orang yang paling besar kesantunannya, paling sedikit kesalahannya dan tepat dalam mengambil keputusan selain Mu’awiyah.”[7]

Muawiyah meriwayatkan hadits dari Rasulullah ï·º sebanyak 163 hadits, yang tercantum dalam Bukhari ada 4 hadits, sedangkan Muslim 5 hadits.

7. Pemimpin yang baik dan cakap.

Cukuplah bukti atas keahliannya dalam memimpin ketika ia dipercaya oleh tiga khalifah Abu Bakar, Umar dan Utsman untuk menjadi gubernur selama 20 tahun, dan setelahnya ia menjadi khalifah juga selama 20 tahun. 

Disebutkan bahwa masa kekhalifahannya adalah keadaan paling nyaman yang dirasakan oleh kaum muslimin setelah sebelumnya dibuat lelah oleh pertikaian.

Abdullah bin Abbas pernah berkata :

ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية، كان الناس يردون منه على أرجاء واد رحب، لم يكن بالضيق، الحصر، العصعص المتغضب

 Ã¢â‚¬Å“Belum pernah saya dapati orang yang lebih ahli dalam mengatur negara, selain Mu’awiyah. Orang-orang mendatanginya dengan perasaan senang tanpa merasa sempit, tertekan, gelisah ataupun marah.”[8]

Pernah disebut-disebut kepada Imam al A’masy tentang keadilan Umar bin Abdul Aziz, maka beliau berkata, “Bagaimana pula kekaguman kalian seandainya mendapati  masa Mu’awiyah saat ia memerintah.” Mereka berkata, “Wahai Abu Muhammad apakah dalam kelembutannya saat memimpin ?”

Imam A’masy menjawab : “Tidak, demi Allah, bahkan dalam keadilannya.”[9]

 Imam Mujahid rahimahullah mengatakan tentangnya :

لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي

“Andai kalian melihat Muawiyah, niscaya kalian akan menyangka dia itu  imam Mahdi.”[10]

Bahkan sayidina Ali bin Abi Thalib sendiri mengakui akan hal ini. Sebuah riwayat menyebutkan, setelah selesai dari perang Shifin melawan Muawiyah beliau berkata :

أيها الناس، لا تكرهوا إمارة معاوية، فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرءوس تندر عن كواهلها كأنها الحنظل

 Ã¢â‚¬Å“Wahai manusia janganlah kalian membenci kepemimpinan Mu’awiyah karena sesungguhnya kalau kalian kehilangan Mu’awiyah, niscaya kalian akan melihat kepala-kepala manusia terlepas dari badan-badan seperti buah hanzhal.”[11]

Bersambung...

_________

[1] Al Fatawa (4/458).

[2] Fathul Bari (6/102)

[3] Asy Syariah, (5/2466).

[4]  Asy Syariah, (5/2466)

[5] Al Bidayah wa An Nihayah (8/139)

[6] Al Bidayah wa Nihayah ( 8/122).

[7] Ibnu Asakir (16/367).

[8] Tarikh Dimasyqi (59/175), Siyar A’lam Nubala (3/153).

[9] As Sunnah (1/4370).

[10] Al Bidayah wa An Nihayah (11/438).

[11] Bidayah wa Nihayah (11/430). 

Sumber FB Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq